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碳酸钾中的阴离子是

民国时期“天乳运动”的兴起与反思

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民国时期“天乳运动”的兴起与反思

身穿泳装的民国名媛洪筠

旧时的缠足和束胸,都是匪夷所思的事情。但中国女性的解放,的确就是从胸部的解放开始的……

一、束胸曾经是“时尚”

中国古典审美意识里,美的胸乳,都像尤三姐那样的“葱绿抹胸,一痕雪脯”,含而不露;好的胸乳,是小乳,古人又称丁香乳。所以,女子不但不隆胸,反而束胸。

张爱玲曾在《红玫瑰与白玫瑰》里描写过这种古典美乳:“她的不发达的乳,握在手里像睡熟的鸟,像有它自己的微微跳动的心脏,尖的喙,啄着他的手。硬的,却又是酥软的,酥软的是他的手心。”

从宋代开始直至鸦片战争,社会对女性的控制逐步加强。女子衣衫蔽体,束胸缠足,一不怕暑,二不怕苦。为保名节,“乳疡不医”,虽死犹荣。这也是民国前的一种“时尚”吧。这些传统在20世纪初被中断,西方的“乳房崇拜”漂洋而来,落地生根。即使如此,民国初女人的身体是不能外露的,即使是睡觉,也要穿着长过膝盖的长背心。一种以平胸为美的审美观,令女子都以帛束胸。

一些追求个性解放的女人开始试穿一种小马甲代替捆胸的布条。小马甲最初在妓女中流行,随后良家妇女也逐渐效仿。

短小的小马甲前片,缀有一排密纽,将胸乳紧紧扣住,这还是束胸的花样。但追求开放的女子,也能将紧身小马甲演绎出风情,采用轻薄纱料制成背心,外罩网纱,露胳膊现肌肤,因而受到保守人士的攻击。

1918年夏,上海市议员江确生致函江苏省公署:“妇女现流行一种淫妖之衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右,女裤则吊高至一尺有余,及至暑天,内则穿红洋纱背心,而外罩以有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。”

他认为这是一种淫服,有“冶容诲淫”的副作用,致使道德沦丧,世风日下。要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止,“以端风化”。

1920年,上海政府发布布告,禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或模仿异式不伦不类,并称其“招摇过市恬不为怪,时髦争夸,成何体统”。“故意奇装异服以致袒臂、露胫者,准其立即逮案,照章惩办”。女子只要穿着低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服装,就将面临牢狱之灾。

二、乳房解放运动

在乳房解放过程中,有个不得不提的人物,他就是张竞生。广东饶平人,留法归来后任北大哲学教授。

1923年4月29日,张竞生在北京《晨报》副刊发表《爱情的定则与陈淑君女士事的研究》一文,引发了中国历史上第一次关于爱情的大讨论,吸引了梁启超、鲁迅等着名人物参加。在长达两个月的讨论中,他受到多数人的批评,但从此声名远播。

1924年,张竞生的《美的人生观》讲义在北大印刷,这是一部充满小资产阶级思想的讲义。在“美的性育”一节中,他倡导裸体:裸体行走、裸体游泳、裸体睡觉等,认为“性育本是娱乐的一种”,并像今天的“夫妻夜话”节目那样,十分详尽地介绍“交媾的意义”和“‘神交’的作用”。

这让理学笼罩的中国为之一颤,张竞生成了乳房解放的舆论引导者:“束胸使女子美德性征不能表现出来,胸平扁如男子,不但自己不美,而且使社会失了多少兴趣。”

zhe rang li xue long zhao de zhong guo wei zhi yi chan, zhang jing sheng cheng le ru fang jie fang de yu lun yin dao zhe:" shu xiong shi nv zi mei de xing zheng bu neng biao xian chu lai, xiong ping bian ru nan zi, bu dan zi ji bu mei, er qie shi she hui shi le duo shao xing qu."

一时间,大家闺秀开始悄悄放胸,让乳房自由呼吸,自主生长。当时,新闻媒体称为“天乳运动”。

1926年,北京、上海各发生两件轰动性的“桃色新闻”:一是张竞生公开出版了《性史》一书,大谈“性的美好”;二是上海美专校长刘海粟“怂恿”第17届西画系采用裸体模特,并在画展公开这些“裸体淫画”。

社会哗然,报刊学界纷纷声讨。结果,《性史》被禁,刘海粟差点被当时占领上海的军阀孙传芳抓起来了。他们确实比时代超前了好几步。

林语堂曾经描述过《性史》开卖的盛况:买书的卖书的忙成一团,警察要用水管子冲散人群。被禁后,坊间盗版翻印不计其数。《国民日报》的副刊也开始介绍起“曲线美”了。

民国时期“天乳运动”的兴起与反思

身着旗袍试穿乳罩的阮玲玉

三、1927年的“裸奔”

任何道德层面约束的打破,总是随着政治格局的打破而改变。

1927年,在中国历史上,注定是不平凡的一年!年初,国民政府从广州迁到武汉,武汉成为国民革命运动的中心。国民革命运动的迅速发展,震颤着武汉三镇妇女的心灵。

3月8日,国民政府组织20多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会。随后,军民举行声势浩大的游行。突然,名妓金雅玉等人赤身裸体,挥舞着彩旗,高呼着:“中国妇女解放万岁!” 等口号,冲进了游行队伍。她们都认为“最革命”的妇女解放,是裸体游行。

3月28日,蛇山南麓的阅马场热闹非凡,妇女协会宣传组走上街头演讲。她们现身说法,卷起裤腿,光着脚丫控诉缠足之苦。宣传组成员顾灵芝高声演讲:“要坚决放脚,要坚决剪发,坚决反对束胸!束胸是最不人道的!束胸是一条毒蛇!它缠着我们妇女的肉体和灵魂……”

说到激动处,她脱掉上衣,双手托着丰满的乳房说:“你们看,这就是真正的解放。”并热泪盈眶地振臂高呼:“全中国妇女解放万岁!”

在妇女协会的号召下,妇女摆脱买卖婚姻,放脚剪发,反对束胸,提倡自由恋爱。

此年7月,广东省政府委员会第33次会议,通过代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案,“限三个月内所有全省女子,一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸,一经查确,即处以五十元以上之罚金,如犯者年在二十岁以下,则罚其家长。”

随后,解放乳房运动蔓延全国。

禁令是下了,千年的风气不是一蹴而就能改变的。卫清芬女士90岁时还清楚记得自己束胸和放胸的经历:“我比其他女孩子发育得早,乳房特别大。打从15岁起,我妈就开始给我束胸,用一根花布条子,缠了一圈又一圈——怎么能不疼呢,有时候疼得腰也直不起来。”

那年,是1924年。出嫁后,束胸的事,就落到了丈夫身上。

1927年,“禁止女子束胸案”颁布后,她大着胆子扔了束胸布。

那时没胸罩,光身子穿外衣抢眼。被保守的公公看到,将她丈夫叫到正房里暴训一顿。卫清芬才放了几天的天乳,又束了起来,上街时被女警察罚了50块大洋。公公起初嘴还硬:“罚就罚,我还出不起这钱?”

某天,一个妇女组织上门来检查,发现她还束胸,又罚50块大洋。

这下,公公心疼起钱来,再也不过问儿媳束胸不束胸了。

四、做女人挺好

中国传统的束胸习俗,在激进的文化健将的攻击下,在西方风气的影响下,在风起云涌的革命浪潮带动下,渐渐被彻底颠覆,成为禁止缠足后,妇女解放的最大一次革命。

此时,胡适刚刚回国,在中西女塾毕业典礼上,做了着名的“大奶奶主义”的演讲。他提出:“没有健康的大奶奶,就哺育不出健康的儿童!”

上海刚创刊的时尚杂志《良友》刊出了胸罩专题,介绍欧洲女性胸罩的式样与使用方法。这像重磅炸弹在时髦女性中开了花。

沪上百货纷纷引进这些“舶来品”,将其摆放在橱窗最醒目位置。太太小姐、新女性、交际花争相抢购至脱销。胸罩当时被称之为“义乳”。1914年美国女子克劳斯贝(Caresee Crosby)用两块手绢和一条窄缎带制作了第一副胸罩,束乳而不压胸,而且突出了胸部。

广东中山籍的民国大腕影星阮玲玉,身着旗袍,风情万种的倩影,给后人留下了惊艳的一瞬。

作为最早戴“义乳”的中国妇女之一的阮玲玉,胸乳圆润,与旗袍的曲线结合得近乎完美。

这种曲线的风韵之美,受到新潮人物的极力追捧。在上海,女装追求性感风情,热衷表现身体立体感的设计风格,袒胸露臂成为女性服饰的时尚潮流。

张爱玲喜欢穿着奇特服装“招摇过市”,总给人们标新立异的感觉。在茅盾的《子夜》中,更详尽描述过那时上海滩开放的风气。

民国时期“天乳运动”的兴起与反思

胡适与上海中西女塾学生

五、泳装秀身材

上海、天津、北京的公共泳池,北戴河的海滨沙滩上,都曾出现过一些身着泳装的摩登女郎。

1930年,民国内务总长朱桂莘之女洪筠,穿着西式泳装在北戴河游泳,令舆论哗然。影星们更走在风口浪尖上,胡蝶、白杨等人,一个个穿上泳装,走进泳池,在阳光下展示她们健康、健美的身躯,“秀”身材,更“秀”观念。接受西方思想的大家闺秀、职业女性,走出了这一小步,也是对封建礼教宣战的一大步。

1937年,“美人鱼”杨秀琼在淞沪之战,冒死泅水过江,给坚守四行仓库的“八百壮士”送去青天白日旗,激励“八百壮士”勇敢抗敌。

1935年,杨秀琼赶着国际泳装的新潮头,穿上了两截式泳装,她的泳装形象刊登在《中华》杂志上。她是广东东莞人,12岁即一举夺得自由泳两项冠军。1933年,在第五届全国运动会上囊括全运女子游泳全部金牌,在场观看的蒋介石夫人宋美龄认她为干女儿。

广告总是能第一时间反映时代的审美动向。此时的招贴画、月份牌,出现了半裸美人,以薄纱、布帛略盖胸部,呈现出丰腴性感的审美趣味。甚至很多广告商以西洋名画中的裸女为基础,换以中国美人的头部,以招揽生意。那时,林语堂就在《中国人》中惊叹过:“对于妇女的幽禁已经一去不复返了。其速度之快,使那些十年前离开中国现在刚刚回来的人感到惊讶。”

习惯总是在一次又一次的惊讶中慢慢产生的,以至于今天,人们不再会为女子性感的装束惊讶了。这就是时代!

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羚锐制药扣非连续8年增速超20% 带动781家贫困户摘帽

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  长江商报记者 杨玲玲

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  扣非净利润连续8年增速超20%

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  同时,羚锐制药整体毛利率水平提升1.71个百分点至77.04%。国联证券研究报告指出,上半年羚锐制药主力贴膏品种稳健增长,持续深化营销改革。

  值得一提的是,报告期内,羚锐制药持续开展以集中竞价交易方式回购股份,截至7月底,公司已累计回购股份1446.21万股,占公司总股本的比例为2.47%,成交的最高价为8.92元/辽化新视觉_中文资讯平台股,成交的最低价为7.19元/股,支付的资金总金额为1.18亿元(不含佣金、过户费等交易费用)。

  借力资本市场,羚锐制药稳步增长,扣非净利润连续8年保持20%以上的增速。回顾其近十年财报,2009年至2018年,羚锐制药营收从4.63亿元增长至20.53亿元,归母净利润从2931万元增金秋喜临门_中文资讯平台长至2.43亿元,扣非净利润从1715万元增长至2.43亿元,分别增长4倍、8倍和14倍。

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  1988年,在国家科委大别山科技扶贫开发团的扶持下,羚锐制药的前身信阳羚羊山制药厂依靠25.8万元扶贫贷款蹒跚起步。上市后,虽然在外地有很多机遇,但公司还是坚持扎根老区,聚焦医药健康产业,履行精准扶贫的社会责任。

  据了解,羚锐制药于2008年和2016年先后成立河南省羚锐老区扶贫帮困基金会和羚锐集团关心下一代工作委员会,并以此为平台参与助学助教活动,在北京大学、河南大学、郑州大学、河南中医药大学等高校设立“羚锐奖学金”。近20年来,其持续通过基金会开展“金秋助学”活动,帮助贫困大学新生。

  同辽大教务管理_中文资讯平台时,羚锐制药依托河南省广医图书馆_中文资讯平台羚锐老区扶贫帮困基金会,参与赈灾和扶贫工作,通过基金会向四川宜宾长宁地震灾区捐款赠物,助力宜宾震区的救灾和扶贫工作;并向河南省残疾刘欢组考核_中文资讯平台人福利基金会捐赠物资,用于支持河南省助残扶贫事业。

  而除了常规的捐款捐物,羚锐制药还大力实施产业扶贫,从自身需要的大宗中药材原材料入手,筛选颠茄草等药用植物,通过“公司+基地+农户”发展模式,在新县部分乡镇流转土地示范化种植。

  目前,在新县有3000多亩的种植面积,直接带动1096户,其中贫困户781户。2016年、2017年、2018年,羚锐制药分别纳税2.46亿元、3.06亿元、3.47亿元,其中在新县的纳税额约占整个县财政收入的一半。

责任编辑:马秋菊 SF186

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